古代文人與紫砂壺的淵源： 紫砂壺就其造型和裝飾等方面所包含的文化元素就有字畫、詩詞以及雕刻等多種形式，其本身所具有的藝術(shù)欣賞價(jià)值和創(chuàng)作價(jià)值使得許多文人深受吸引。

正是由于這 種吸弓I力促使大量文學(xué)作品加入了紫砂壺的創(chuàng)作過程中。在詩文與壺藝相互促進(jìn)的循環(huán)過程中。紫砂壺藝所承載的文化現(xiàn)象也越來越多，藝術(shù)氣息也越來越濃厚。

從簡單的題詩寫文到高雅的詩畫創(chuàng)作，都能在紫砂壺的身上發(fā)現(xiàn)文化留下的痕跡。 到紫砂壺名氣大盛時(shí)期，無數(shù)才子參與了紫砂壺的設(shè)計(jì)和制作。比如有的人為紫砂壺親自題詩畫圖，有的為壺設(shè)計(jì)款式，有的將紫砂壺作為歷史文化知識(shí)的載體等。

在這一過程中，紫砂壺不僅成為藝術(shù)文化形式的一種，還增添了高雅的藝術(shù)品味。據(jù)史料記載。明清時(shí)代大批文入雅客如徐長卿、鄭板橋、任伯年等名士都曾與紫砂 壺藝名家合作過，這些詩畫方面號(hào)稱一絕的有才之士在紫砂壺上題字寫詩或者繪畫，創(chuàng)作出號(hào)稱雙絕的優(yōu)秀紫砂壺作品，這些作品之后都成為名家珍藏。