如果你常常關(guān)注紫砂壺的信息，就會發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，這年頭只要是個做壺的，就必須是大師。各種稱號一個疊一個，只有單一稱號的人都不好意思出來見人。

那么問題來了：

紫砂壺大師都是一夜之間誕生的嗎？在沒有成為大師之前，他們難道就不做壺了？還是說，做紫砂壺必須閉關(guān)修煉，沒有把技術(shù)修煉到成為大師之前，都是不能出門見人的？

好吧，說的有點過了。但事實上，在市場上，我們還從來沒有見過一把壺是非大師者做出來的。這些大師，要么各個都是高工，要么就是大師關(guān)門弟子、世家傳承……

越是去了解紫砂，你就會越覺得，似乎宜興遍地都是大師。那么，這種紫砂大師爛大街的現(xiàn)象出現(xiàn)，是因為商家太貪心，還是消費者太虛榮導致的呢？

沒有買賣就沒有市場，大師的誕生離不開消費者的推動

現(xiàn)在買紫砂壺，真正關(guān)心工藝和泥料的并不多，大部分人在買紫砂壺的時候，關(guān)心最多的竟然是做壺者的職稱和名氣。請朋友喝茶的時候，自己的壺出自于某某大師之手，成了倍有面子的事情。

如果別人的壺都和大師有關(guān)，而自己的壺是個名不見經(jīng)傳的制壺者做的壺。那就是啪啪打臉，這樣的壺都不好意思拿出來用。

所以，顧客在買壺的時候，都會問到這把壺的作者是誰，職稱是高是低，出不出名。如果這位老師有正經(jīng)的職稱那還好，如果正好沒有考到職稱，這樣的壺就很難賣出去。

正是因為顧客的這種需求，從而刺激到了商家，讓他們必須給壺的作者套上一個“嚇死人”的身份。沒有職稱怎么辦？那就和名家扯上關(guān)系，姓蔣的那就是蔣蓉大師的徒子徒孫、隔代傳人；姓顧的就和顧景舟大師有剪不斷理還亂的關(guān)系……

所以說，這些“大師”的誕生離不開消費者的推動，試問，如果每個買壺的人都看中壺的工藝，對所謂的作者身份不敢興趣的話，那么商家在無利可圖的情況下，自然也不會去做了。

為了高額的利潤，商家寧愿花錢“偽造大師”

另外一個原因就是，紫砂壺的作者身份越高，那么這把壺就越值錢，商家賺到的利潤就越高。為了高額的利潤，商家寧愿自己花費大代價為這些作者做包裝。

明明是工藝美術(shù)員，膽子大的改上一個字說成是工藝美術(shù)師，這樣壺的價值就要高上一大截，膽子小的省略掉全稱，簡稱“國工”，也給人一種高大上的感覺。如果連職稱都沒考上，那就和名人扯關(guān)系，和命人大師一個姓，好辦，制壺世家傳人；不一個姓，那就是徒子徒孫。而且，你還沒地方去查證。

原因很簡單，著名的紫砂七老，在當年，也只不過是紫砂一廠里的職工，在他們帶領下做壺的工人成百上千，任何一個都可是說是他們的弟子，根本無從查證。

所以說，現(xiàn)在紫砂壺大師這么多，真假難辨，也不能都歸咎于商家的貪婪。消費者的需求一定程度上刺激了商家，而商家為了賺取高額的利潤，也就不惜偽造作者的身份來賺取更多的利潤了。只能說，這是商家和消費者相互推動的關(guān)系而已。

這世上所有的商人，都在追逐利潤，與其不切實際的去希望商人給你講誠信，還不如自己理性消費，你說呢？